Ajeti sure 61:5–8 objašnjavaju kako Božija svetlost vodi one koji istrajavaju, čak i kada ih ljudi ne razumeju.
Postojanost istine i svetlosti vere često je izazvana ljudskom tvrdoglavošću i nevericom. Ajeti iz sure Es‑Saf (61:5–8), izdvojeni u knjizi "Kuran - 365 odabranih ajeta za svakodnevno čitanje", prikazuju kako su Musa i Isa, sinovi Israilovi, suočeni s odbijanjem svojih naroda. Oni nas podsećaju da Božija svetlost ne može biti ugašena ljudskim lažima i zlom. Poruka je jasna: vera opstaje i kada ih ljudi osporavaju.
Sura Es Saf, ajeta 61:5-8
Freepik/Image by freepik
Kuran
61:5 Kada Musa reče narodu svome: "O narode moj, zašto me mučite, a dobro znate da sam ja Alahov poslanik vama! - i kad oni skrenuše u stranu, Alah učini da i srca njihova u stranu skrenu – a Alah neće ukazati na Pravi put narodu koji je ogrezao u grehu.
61:6 A kada Isa, sin Merjemin, reče: "O sinovi Israilovi, ja sam vam Alahov poslanik da vam potvrdim pre mene objavljeni Tevrat i da vam donesem radosnu vest o poslaniku čije je ime Ahmed, koji će posle mene doći" - i kad im je on doneo jasne dokaze, oni rekoše: "Ovo je prava vradžbina!"
Laži i nepravda ne mogu nadjačati svetlost
61:7 A ima li nepravednijeg od onoga koji o Alahu laži iznosi dok se u pravu veru poziva? – A Alah neće ukazati na Pravi put narodu koji nepravdu čini.
61:8 Oni žele utrnuti Alahovo svetlo ustima svojim, a Alah će učiniti da svetla Njegova uvek bude, makar krivo bilo nevernicima.
Poruka za savremenog vernika
Ovi ajeti iz Kurana nas uče važnim islamskim porukama. Odbijanje Božijeg poslanika vodi u zabludu i udaljava ljude od Pravog puta, što jasno pokazuje primer Muse sa njegovim narodom. Isa najavljuje dolazak poslanika Ahmeda, naglašavajući kontinuitet poslanstva i povezanost svih Božijih poslanika u prenošenju Istine.
Pokušaji da se „ugasne“ Božija svetlost kroz laži i nepravdu nikada neće uspeti, jer Alahova volja ostaje nepobediva. Za svakog vernika, ovo znači da vera ne zavisi od priznanja drugih, već od istrajnosti u Istini, prepoznavanja svetlosti vere i života u skladu sa Božijim uputstvima.
Ajeti iz sure Al Jāthiyah 45:2-6 pozivaju vernike da kroz smenu dana i noći, životinje, kišu i vetrove prepoznaju očigledne dokaze Božje prisutnosti i mudrosti, nudeći put ka dubljem razumevanju.
Stihovi sure Ar-Rahman 55:1–13 povezuju Božiju blizinu, ljudsko poreklo i kosmički poredak, podsećajući da najvažnije često primetimo tek kada se um utiša.
Ajeti 57:9-10 inspirišu islamske vernike da razumeju snagu svojih dela i kako materijalna sredstva i lična hrabrost grade trajni pečat u životima drugih.
Ajeti 57:22-24 iz sure El Hadid pokazuju kako emocije i izbori oblikuju život, te zašto oslanjanje na Alaha donosi unutrašnju slobodu koju mnogi propuštaju.
Na praznik Silaska Svetog Duha na apostole, mitropolit Teodosije služio je prazničnu liturgiju i poručio da je svaki novi priziv svedočanstvo da Duh Sveti i danas deluje među ljudima.
U unutrašnjosti monumentalnog hrasta lužnjaka nalazi se mali hram posvećen Svetoj Trojici, koji lokalni vernici čuvaju kao najveću svetinju, dok se oko njega i danas prepliću predanja.
Časni pojas Presvete Bogorodice nalazi se u Hramu Svetog Save od 20. maja, a zbog ogromnog odziva vernika njegov boravak u Srbiji produžen je do 6. juna.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Ajeti sure El-Enam (6:63–64), izdvojeni za 17. mart, razotkrivaju unutrašnji preokret između iskrene molitve u opasnosti i brzog zaborava nakon spasa, otvarajući složenu sliku ljudske nedoslednosti.
Ajeti 6:61-62 iz sure El-Enam podsećaju da nijedna duša ne prolazi mimo Allahove volje, da meleki prate svaki trenutak i da svaki vernik mora biti spreman za konačni obračun pred Stvoriteljem.
Od pastirice iz Lorene do zapovednice vojske i svetiteljke Rimokatoličke crkve, njen život ostaje jedno od najdramatičnijih svedočanstava spoja duhovnog uverenja i istorijskih preokreta u Evropi 15. veka
Nakon prvog dana najvećeg islamskog praznika sledi mirniji dan ispunjen posetama, porodičnim okupljanjima i sećanjem na bližnje, u kojem se bajramska poruka živi kroz svakodnevne odnose.
Jedan od najvažnijih praznika u islamu donosi dane molitve, darivanja i porodičnog okupljanja, a posebnu pažnju privlače tradicionalne čestitke i običaji koji se vekovima prenose među muslimanima.
Iz manastira Vatoped dopremljene su dodatne osveštane trakice, pa će svi vernici koji dolaze u Hram Svetog Save, nakon poklonjenja Časnom pojasu, moći da prime ovaj blagoslov.
Otvarajući predavanje igumana Jefrema, patrijarh srpski saopštio blagu vest da se boravak Časnog pojasa produžava zbog velikog broja vernika koji danima pristižu iz cele Srbije i regiona.
Od ranog jutra kolone vernika slivale su se ka tumanskoj svetinji na presvlačenje moštiju Svetog Zosima, dok je posle liturgije ogromna litija krenula kroz šumu ka isposnici svetitelja.
Od Vaznesenjske crkve do Hrama Svetog Save slivala se nepregledna reka vernog naroda, dok je jedna od najvećih svetinja pravoslavlja prvi put posle više vekova proneta ulicama prestonice.
Beseda svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za ponedeljak prve sedmice po Duhovima otvara pitanje porekla biblijskih reči i trenutka u kojem, prema predanju, ljudska misao ustupa mesto božanskom nadahnuću.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Duhovski ponedeljak po starom i po novom kalendaru. Katolici obeležavaju spomendan Svetog Justina, mučenika, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Dok se globalni odnosi lome na ekonomiji i sili, pouka Starca Pajsija Svetogorca otvara tvrdnju koja menja ugao posmatranja: istoriju ne određuju oni koji izgledaju najmoćnije, već poredak koji ostaje izvan njihove kontrole.