ŽENE NIKAD NE BI TREBALO DA SE UDAJU ZA OVAKVE MUŠKARCE! Starac Emilijan upozorava da su emotivno veoma bolesni ljudi, a sve ih je više u našem okruženju
Brak zahteva zrelost, spremnost na žrtvu, odgovornost i sposobnost da se voli drugi više od sebe.
U pravoslavnom hrišćanstvu brak nije samo društveni dogovor dvoje ljudi, niti puka emotivna ili pravna zajednica. Brak je sveta tajna, blagoslovena zajednica muškarca i žene u kojoj se supružnici pozivaju da zajedno idu putem spasenja, ljubavi, žrtve i međusobne odgovornosti.
On predstavlja ikonu zajednice Hrista i Crkve, zasnovanu na vernosti, uzajamnom poštovanju i nesebičnoj ljubavi.
Crkva uči da brak ima duboko duhovno značenje: u njemu se čovek ne ostvaruje samo kao pojedinac, već kao ličnost u odnosu, spremna da voli, prašta i nosi teret života zajedno sa drugim. Zato je brak temelj porodice, a porodica osnovna ćelija Crkve i društva. Iz zdrave i stabilne bračne zajednice rađa se zdrava porodica, u kojoj se deca vaspitavaju u veri, moralu i ljubavi.
Upravo zbog toga, izbor bračnog partnera, prema pravoslavlju, ima izuzetno veliki značaj. To nije odluka koja se donosi površno, pod uticajem prolaznih emocija, spoljašnjeg sjaja ili društvenih očekivanja.
Brak zahteva zrelost, spremnost na žrtvu, odgovornost i sposobnost da se voli drugi više od sebe. Pogrešan izbor često vodi ka patnji, razočaranju i raspadu zajednice, dok promišljen i blagosloven izbor može postati izvor mira i radosti za čitav život.
O važnosti mudrog izbora bračnog druga snažno je govorio i arhimandrit Emilijan Svetogorac, upozoravajući koje osobe nikad ne bi trebalo da izaberete za bračnog druga.
- Nemoj izabrati čoveka koji troši sate po klubovima, na provode, putovanja i luksuze, niti onoga kod kojeg ćeš otkriti da se iza njegovih reči ljubavi krije samoljublje - izdao je ovaj Sveti otac najpre upozorenje za žene, a potom je uputio savet i muškarcima:
Shutterstock/Motortion Films
Starac Emilijan je govorio da treba bežati od muškarac koji je previše vezan za roditelje
- Nemoj izabrati za ženu onu koja je nalik barutu, te se zapali čim joj šta kažeš. Ona nije supruga za tebe. Još, ako želiš da imaš jedan stvarno uspešan brak, nemoj prilaziti onoj devojci ili mladiću koji ne može da se odvoji od roditelja svojih.
Starac Emilijan je govorio da je Hristova zapovest jasna: "Zbog toga će ostaviti čovek oca svojega i mater i prilepiće se ženi svojoj".
- Kada vidiš da je onaj drugi privezan za majku ili oca, da ih sluša otvorenih usta, i da je spreman da učini bilo šta što oni kažu, beži daleko od njega. To je jedan emotivno bolestan, duševno nezreo čovek, i sa njim nećeš moći stvoriti porodicu. Onaj koga ćeš izabrati za muža treba da ima hrabrosti, junaštva. Ali, kako može da ima junaštvo kad još nije naučio, nije shvatio, nije prihvatio to da je dom njegov bio saksija u koju su ga stavili, da bi ga nakon toga izvadili i zasadili negde drugde? - govorio je on.
Savremeni način života, ubrzan tempo, ekonomska nesigurnost, kao i rastući individualizam doveli su do toga da se brak i porodica sve više doživljavaju kao teret, a ne kao duhovni i emocionalni oslonac.
Sutra će se u Manastiru Pokrova Presvete Bogorodice služiti zaupokojena liturgija i opijelo, a vekovna svetinja Gornji Brčeli čuva sećanje na monahinju koja je ostavila dubok duhovni trag.
Dragutin Lalatović i Marinko Jovanović zakoračili su putem poslušnosti, molitve i unutrašnjeg preobražaja u jednoj od najznačajnijih pravoslavnih svetinja u Crnoj Gori
U besedi za četvrtak 6. sedmice Velikog posta, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako krotost, blagočešće i vera opstaju usred tame i nasilja, i poziva vernike da postanu učesnici pobede Hrista nad svim silama zla.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Mladenci sve češće biraju sredu i petak za venčanja, uprkos tome što Crkva te dane smatra neprimerenim za slavlje, a sveštenici upozoravaju na sve učestalije pokušaje zaobilaženja pravila.
Sveštenik Miloš Zekanović objašnjava zašto strpljenje, molitva i iskrena ljubav ostaju ključni za zajednicu koja traje, dok statistika pokazuje da se sve više brakova završava razvodom.
Muškarac u braku ima veliku odgovornost, jer je pozvan da bude oslonac, ali ne gospodar, da prednjači u dobru, a ne u sili, i da svojim ponašanjem čuva mir u porodici.
U autorskom tekstu koji prenosimo u celosti, sveštenik pri Hramu Svete Trojice u Starom gradu Budvi objašnjava na koji način priprema, blagoslov i vrlinski život supružnika mogu izgraditi istinsku bračnu zajednicu.
U besedi za četvrtak 6. sedmice Velikog posta, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako krotost, blagočešće i vera opstaju usred tame i nasilja, i poziva vernike da postanu učesnici pobede Hrista nad svim silama zla.
Dok svet strepi pred katastrofama i neizvesnošću, ruski monah i duhovnik otkriva pouku koja pokazuje da vera i unutrašnja predanost mogu stvoriti nevidljivu zaštitu – događaj koji su vlasti pokušale da izbrišu iz istorije.
Dok jedni izvori tvrde da je povod bila koreografija sa likom Svetog Simeona, drugi ukazuju na niz disciplinskih prekršaja, a različita tumačenja dodatno podgrevaju sumnje u kriterijume evropske kuće fudbala.
Godinama je dolazio i bez objašnjenja zastajao na istom mestu u hramu u Libertivilu, sve dok nije razumeo šta ga tamo uporno vraća i odlučio da promeni svoj život.
Predsednik Vrhovnog sabora Islamske zajednice Srbije otvara lične i duhovne teme – od značenja praznika, preko tišine posta i borbe sa sopstvenim egom, do sećanja na svoje odrastanje i poruka o snazi zajedništva među ljudima.
Od zajedničke molitve na musali do susreta za porodičnom trpezom, praznični dani donose posebnu kulturu ophođenja u kojoj svaka izgovorena čestitka nosi poruku poštovanja, vere i bliskosti među ljudima
Dok jedni izvori tvrde da je povod bila koreografija sa likom Svetog Simeona, drugi ukazuju na niz disciplinskih prekršaja, a različita tumačenja dodatno podgrevaju sumnje u kriterijume evropske kuće fudbala.
Iza pomeranja kroz kalendar stoji precizan spoj crkvenih odluka, lunarnog ciklusa i razlika između kalendarskih sistema, zbog čega se datum svake godine iznova određuje prema strogim pravilima utvrđenim još u 4. veku.