Ugledni islamski učenjak i filozof otvoreno kritikuje osmansku prošlost i današnje političke igre, ističući potrebu za savezom muslimana i hrišćana u očuvanju istinske vere i mira.
Poznati islamski teolog, filozof i pisac šeih Imran Hosein boravi ovih dana u regionu, gde je tokom predavanja i razgovora s vernicima govorio o mnogim aktuelnim verskim i duhovnim temama. Jedna od njih, koja je izazvala naročitu pažnju i emocije, bila je tema koja duboko dotiče sve hrišćane - pitanje pretvaranja Aje Sofije u džamiju.
Govoreći smireno, ali s prepoznatljivom snagom teološkog uvida, Hosein je izneo niz oštrih, ali i promišljenih stavova o istorijskoj ulozi Osmanskog carstva i savremenoj politici Turske. Njegove reči odjeknule su poput duhovnog upozorenja - ne samo muslimanima već i hrišćanima, kao poziv da se istinska vera ne meri osvajanjima, već pravednošću i mirom.
Hosein smatra da Osmansko carstvo, iako formalno islamsko, u svojoj suštini nije sledilo Božji zakon. Naprotiv, prema njegovim rečima, bilo je to carstvo stvoreno uz pomoć Zapada da bi uništilo istinski islam i pravoslavlje.
- Osmanlije su ratovale ne samo protiv hrišćana već i protiv muslimana koji su se držali Kurana. Njihov cilj nije bio da šire pravednost, već moć - istakao je Hosein, dodajući da današnja Turska, kroz svoju politiku i članstvo u NATO, nastavlja tu istu tradiciju.
"Lažni džihad" i pad Carigrada
Posebnu pažnju izazvalo je Hoseinovo tumačenje osvajanja Carigrada 1453. On taj događaj naziva "lažnim džihadom", ukazujući da je osmanski sultan postupio suprotno Božjem zakonu.
- Kada je osmanski sultan osvojio Konstantinopolj, učinio je to kršeći zakon Kurana - rekao je Hosein za Tanjug i dodao:
- Istinski musliman po zakonu rata u Kuranu dužan je da neprijatelju koji želi mir uzvrati mirom. Patrijarh Konstantinopolja je tražio mir, ali je sultan napustio Kuran i krenuo u rat.
On je dodao da je još veća nepravda učinjena kada je Aja Sofija, hrišćanska crkva, pretvorena u džamiju.
- Kuran govori muslimanima da moraju da zaštite hrišćanske crkve, jevrejske sinagoge i muslimanske džamije. Umesto da zaštiti Aju Sofiju, sultan ju je pretvorio u džamiju. Na večnu sramotu i obeščašćenje ove zajednice. To je nešto što javno treba da osudimo - naglasio je Hosein.
Govoreći o savremenoj odluci Turske da ponovo pretvori Aju Sofiju u džamiju, Hosein je poručio da se protivi tom potezu, koji smatra političkim, a ne duhovnim činom.
- Aja Sofija je trebalo da ostane dom i hrišćana i muslimana, sveti prostor za sve vernike. Njeno pretvaranje u džamiju bio je korak unazad, simbol pobede nad bratom u veri, a ne simbol Božje pobede - rekao je on.
Za Hoseina, Aja Sofija nije samo građevina već ogledalo ljudskog duha i merilo naše sposobnosti da prepoznamo Boga i u drugome, ne samo u sebi.
Antihrist je već prisutan u svetskoj politici
U završnom delu izlaganja šeih Imran Hosein dotakao se teme koja prožima većinu njegovih dela - eshatološkog smisla savremenog sveta. On upozorava da se čovečanstvo približava vremenu velikog sukoba između sila dobra i zla.
- Antihrist je već prisutan u svetskoj politici, u finansijama, medijima. On stvara svet bez Boga, bez istine i milosti. Protiv toga se mogu boriti samo oni koji veruju muslimani i hrišćani zajedno - poručio je.
Po Hoseinovom viđenju, budućnost pripada onima koji veruju, ne onima koji mrze. On poziva na duhovni savez između muslimana i hrišćana, ističući da obe religije potiču iz istog božanskog korena.
- Vera se ne može spasti mržnjom prema drugima. Takvi ljudi su već izgubili. Bog ne pita kojoj religiji pripadaš, već šta si učinio za istinu - rekao je Hosein.
Njegove reči, iako oštre, odjekuju kao poziv na mir - mir koji ne negira razlike, već ih prevazilazi. Aja Sofija, u njegovom tumačenju, postaje simbol izgubljenog jedinstva koje svet mora ponovo da pronađe, ako želi da preživi.
Potez turskog predsednika da u znamenitom hramu održi molitveni obred dovu za Ismaila Haniju, vođu ličnost Hamasa, naišao je na žestoke kritike Grka, podstičući geopolitičku buru u tom regionu.
Jedna od najvećih svetinja pravoslavlja i čuveni spomenik ljudske civilizacije nalazi se usred kompleksne restauracije, koja je postala neizbežna nakon što su se delovi njene poznate kupole počeli urušavati.
Aja Sofija je jedan od retkih spomenika kulture koji podjednako odražava uticaj istoka i zapada, te tako na njenim zidinama možete primetiti munare i natpise islama, kao i raskošne hrišćanske mozaike.
Na petu godišnjicu pretvaranja velike pravoslavne svetinje u džamiju, turski predsednik izazvao ogorčenje sveta rečima da je oslobodio spomenik i vratio ga „molitvi Muhameda“.
U molitvenoj tišini Svete Sofije, dok traje obnova njenih temelja, čovek s prekrivenim licem i upaljačem u ruci oskrnavio je Sveto pismo, pokušavajući da podmetne požar. Da li je reč o nasumičnom incidentu – ili o znaku vremena u kojem živimo?
U Patrijaršijskom dvoru održan je značajan susret koji naglašava zajedničke vrednosti pravoslavlja i islama, istinu, ljubav i poštovanje kao temelj međusobnog razumevanja u vremenu duhovne zaboravnosti.
U besedi za utorak 3. sedmice Velikog posta Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava da se sve otkriva, od najmračnijih izdajničkih planova do dobrih dela učinjenih u tajnosti, i kako će svako osetiti strah ili radost koju istina donosi.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog Tarasija po starom i Svetog Kodrata Korintskog po novom kalendaru. Katolici proslavljaju Svetu Mariju Evgeniju de Žezus, dok su muslimani u mesecu ramazana, a u judaizmu danas nema većeg praznika.
Jedna snažna pouka svetogorskog podvižnika otkriva zašto je dužnost vernika da dobrim mislima, rečima i brigom za drugoga sačuvaju zajednicu od raspadanja.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Stub za plakanje, koji je od mermera ima rupu u svojoj sredini i veruje se da se na tom mestu 1200. godine pojavio sveti Georgije čudotvorac, a vlaga koja se pojavila da ima lekovita svojstva. Aja Sofija je čudo arhitekture koje u svojoj unutrašnjosti i trideset miliona zlatnih pločica u širokoj, glatkoj kupoli, i time predstavlja hrabar inženjerski podvig za vreme kada je građena.
Fetva i poziv ajatolaha Sistanija na kolektivni „džihad“ dodatno uzburkao region, dok analitičari strahuju od nove, dramatične eskalacije sukoba između Teherana, SAD i Izraela.
Mnogi smatraju da je džihad svaki rat u kome učestvuju muslimani, bez obzira da li se taj rat vodio iz ličnih, političkih ili teritorijalnih razloga, kaže Naik.
Ketrin Krik je od audicija za filmove došla do punih arena i miliona pregleda, uz egzorcizme obećava isceljenja, dok verski analitičari upozoravaju da iza svega stoji zloupotreba vere i profit.
Dok istraživanja beleže rast broja onih koji se izjašnjavaju kao vernici, otac Vasilije podseća na razliku između spoljašnje discipline i istinskog preobražaja i pobožnosti.
Na univerzitetu u Kjotu napravljen je humanoid Budaroid koji odgovara na pitanja ljudi, učestvuje u obredima i prilagođava svoje odgovore svakom sagovorniku.
Na predavanju u Šidu sveštenik SPC govorio je o poreklu ovog pokreta među vernicima, ulozi Svetog vladike Nikolaja u njegovom ocrkovljenju i značaju posta i molitve kao temelja duhovnog života u Crkvi.
Fetva i poziv ajatolaha Sistanija na kolektivni „džihad“ dodatno uzburkao region, dok analitičari strahuju od nove, dramatične eskalacije sukoba između Teherana, SAD i Izraela.