Meso, krompir, pirinač i povrće složeni u zemljanu posudu, pa zapečeni u rerni, stvaraju obrok koji vraća miris nekadašnjih porodičnih ručkova.
U pravoslavnoj tradiciji trpeza nikada nije bila samo mesto za jelo, već i mesto okupljanja, razgovora i zahvalnosti za ono što je čoveku dato. U danima kada crkveni tipik ne propisuje post, na domaćim stolovima pripremala su se izdašna, mirisna jela od onoga što se imalo u kući, a među njima i pomalo zaboravljeni pekarski đuveč.
Ovo jednostavno, toplo jelo od mesa, krompira, pirinča i povrća nekada je mirisalo iz rerne i okupljalo ukućane oko stola, noseći u sebi onu posebnu toplinu starinske kuhinje. Možda upravo zato i danas može da bude prava hrana za utehu, podsećajući nas da se radost često krije u jednostavnim stvarima, u punoj trpezi i, još više, u ljudima sa kojima je delimo.
Sastojci
2 velika krompira
300 g svinjskog mesa
pola šolje pirinča
1 glavica crnog luka
2 čena belog luka
1 šargarepa
1 veći sveži paradajz ili pola konzerve pelata
1 kašika paradajz-pirea
so i biber po ukusu
1 kašičica suvog bosiljka
malo ulja za prženje
1 šolja vode ili temeljca
AI Gemini
Pekarski đuveč
Priprema
Svinjsko meso iseći na kockice, nešto manje nego za gulaš. Pirinač isprati pod mlazom hladne vode. Crni luk iseći na tanke rebarce, a beli luk sitno naseckati. Šargarepu i paradajz iseći na kockice, dok krompir treba iseći na tanke kriške.
U tiganju zagrejati malo ulja, pa propržiti luk. Dodati meso i kratko ga pržiti zajedno sa lukom, a zatim redom dodavati šargarepu, beli luk, pirinač, paradajz i paradajz-pire. Začiniti solju, biberom i bosiljkom po ukusu. Sve dobro promešati nakon svakog dodavanja i pržiti oko deset minuta, a zatim skloniti sa ringle.
U đuvečaru, najbolje zemljanu, ali može poslužiti i vatrostalna ili metalna posuda, sipati malo ulja. Na dno poređati red tanko isečenih kriški krompira, preko njih ravnomerno rasporediti pripremljeni fil, a zatim odozgo poređati još jedan red krompira. Krompir blago posoliti, pa naliti vodom ili supom toliko da ogrezne, odnosno da tečnost bude malo iznad krompira.
Đuvečaru staviti u prethodno zagrejanu rernu i peći oko 40 minuta na 180 do 200 stepeni, u zavisnosti od jačine rerne.
Pekarski đuveč poslužiti topao, uz svežu sezonsku salatu.
Jednostavan, mirisan i ukusan obrok od nekoliko skromnih sastojaka vraća toplinu porodične trpeze i donosi rešenje za sve one dane kada ne znamo šta da kuvamo.
Recept star više od dva veka krije spoj svinjskog vrata, šumskih pečuraka, sira i jaja, a danas se retko priprema, iako je nekada bio nezaobilazan specijalitet u imućnijim domaćinstvima.
U Beogradu se okupilo više od 400 učesnika kampa „Srbija te zove“, a susret sa poglavarom SPC protekao je uz razgovor o poreklu, Svetom Savi, ljubavi prema bližnjem i veri.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Ova puta iz južnjačke kuhinje osvaja jednostavnošću i posebnim načinom pripreme: testo se seče pre pečenja, a nekoliko domaćih sastojaka pretvara je u ukusan obrok za porodičnu trpezu.
Šestorica osumnjičenih uhapšena su zbog incidenta u manastiru Svetog Jakova, dok hrišćanski predstavnici upozoravaju na sve učestalije nasilje nad vernicima i svetinjama u Jerusalimu.
Svetoj Paraskevi Rimljanki vernici se obraćaju sa molbom za pomoć, isceljenje i zaštitu, ali i za snagu da pobede sopstvene slabosti i sačuvaju pravoslavnu veru.
Ruski svetitelj je upozoravao na stanje koje čoveka navodi da izgubi veru u Božiju milost, oproštaj i mogućnost da se posle svakog pada ponovo vrati na pravi put.