Duhovna riznica 11.07.2026 | 21:49

CRKVENI SUKOB O KOME SE MALO GOVORI: Kako se Sveti Vasilije Ostroški suprotstavio mitropolitu cetinjskom Mardariju zbog ideje o uniji s Vatikanom

Slika Autora
Izvor: Religija.rs
Autor: Saša Tošić
Google Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
CRKVENI SUKOB O KOME SE MALO GOVORI: Kako se Sveti Vasilije Ostroški suprotstavio mitropolitu cetinjskom Mardariju zbog ideje o uniji s Vatikanom
Ilustracija: Genini

Dok jedno crkveno predanje govori o neslaganju oko odnosa prema Rimu, istorijski izvori otkrivaju složeniju sliku vremena u kojem su pravoslavni jerarsi pokušavali da sačuvaju veru i narod između velikih sila.

Sveti Vasilije Ostroški jedan je od najpoštovanijih svetitelja Srpske pravoslavne crkve, a njegovo ime vekovima se vezuje za čuvanje vere, istrajnost u nevoljama i duhovnu snagu. Živeo je u jednom od najburnijih perioda crkvene i političke istorije Balkana, kada su se preplitali interesi velikih sila, politički pritisci i pokušaji približavanja Istoka i Zapada.

Jedna od najzanimljivijih epizoda iz života budućeg svetitelja jeste njegov odnos prema mitropolitu Mardariju Kornećaninu, koji je u prvoj polovini XVII veka bio mitropolit na Cetinju. Upravo pitanje odnosa prema Rimu i mogućnosti unije sa Vatikanom, ostalo je tema o kojoj se i danas raspravlja među istoričarima i crkvenim piscima.

Vreme velikih pritisaka na pravoslavne krajeve

XVII vek bio je izuzetno težak za pravoslavni narod Hercegovine, Crne Gore i okolnih oblasti. Nakon osmanskog osvajanja srednjovekovnih srpskih zemalja, veliki deo Balkana našao se pod vlašću Osmanskog carstva, tada jedne od najmoćnijih sila sveta.

Život pravoslavnog stanovništva odvijao se u složenim okolnostima. Crkva je nastojala da sačuva svoju organizaciju, manastire i duhovno predanje, dok su ratovi, političke promene i nesigurnost ugrožavali opstanak naroda.

Hercegovina i Crna Gora imale su posebno težak položaj, jer su se nalazile na razmeđu interesa velikih sila. Osmansko carstvo nastojalo je da učvrsti vlast na Balkanu, dok je Mletačka republika širila uticaj duž primorja i često ratovala sa Osmanlijama upravo na ovim prostorima.

U takvom vremenu crkveni velikodostojnici nisu se suočavali samo sa verskim pitanjima, već i sa potrebom da očuvaju narod, manastire i crkveni život. Manastiri nisu bili samo mesta molitve, već i čuvari pismenosti, predanja i duhovnog identiteta.

Wikipedia
Sveti Vasilije Ostroški

 

Istovremeno, Rim je preko Kongregacije za propagandu vere, osnovane početkom XVII veka, razvijao kontakte sa pravoslavnim episkopim na Balkanu. Za Rim je unija predstavljala mogućnost crkvenog približavanja i priznavanja papinog prvenstva, dok su pojedini pravoslavni arhijereji u razgovorima sa predstavnicima vatikana pokušavali da izdejstvuju podršku I zaštitu od osmanlija.

U takvom istorijskom ambijentu pojavljuje se mladi monah Vasilije, koji će kasnije postati jedan od najuglednijih pravoslavnih svetitelja.

Mitropolit Mardarije i pitanje odnosa prema Rimu

Prema tumačenjima pojedinih crkvenih istoričara, među kojima posebno mesto zauzima episkop dalmatinski Nikodim Milaš, mitropolit cetinjski Mardarije Kornećanin bio je povezan sa pokušajima približavanja Rimu.

Nikodim Milaš (1845–1915), jedan od najpoznatijih pravoslavnih kanonista i istoričara, u raspravi „Sveti Vasilije Ostroški: Razjašnjenje jednoga pitanja iz svetiteljevog života“, objavljenoj 1913. godine, proučavao je dokumente o odnosima pravoslavnih jeraraha tog vremena sa predstavnicima Rimske kurije.

Prema njegovom tumačenju, mitropolit Mardarije održavao je kontakte sa rimskim predstavnicima i slao izaslanike u Rim, što je kasnije izazvalo različite ocene u pravoslavnoj istoriografiji.

U žitiju Svetog Vasilija, koje je napisao Sveti Justin Ćelijski, navodi se da mladi monah nije mogao da prihvati stavove koji su odstupali od pravoslavnog predanja i da je, zbog neslaganja sa tadašnjim crkvenim prilikama, napustio Cetinje. Prema tom predanju, taj odlazak bio je jedan od važnih trenutaka na putu koji će ga kasnije dovesti do Tvrdoša, Hercegovine i Ostroga.

Ipak, istoričari ukazuju da detalji ovog događaja nisu sačuvani u velikom broju neposrednih izvora, već se najvećim delom oslanjaju na kasnija svedočanstva i tumačenja. Zato je preciznije govoriti o različitim pogledima na odnos prema Rimu i crkvenim izazovima tog vremena nego o potpuno dokumentovanom ličnom sukobu.

shutterstock.com
Sveti Vasilije Ostroški

 

Sveti Vasilije kao čuvar pravoslavnog predanja

Epsikop Nikodim Milaš bavio se i pojeddinim navodima da je Sveti Vasilije u nekom trenutku prihvatio uniju sa Rimom. Proučavajući dostupnu dokumentaciju, uključujući spise povezane sa Rimskom kongregacijom za propagandu vere, episkop Nikodom je zaključio da ona ne predstavlja dokaz da je svetitelj odstupio od pravoslavne vere.

Smatrao je da život i delo Svetog Vasilija svedoče o njegovoj dubokoj odanosti pravoslavnom predanju i ulozi čuvara Crkve i branitelja pravoslavne vere u vremenu velikih iskušenja.

Između istorije i predanja

Priča o Svetom Vasiliju Ostroškom i mitropolitu Mardariju ostala je tema u kojoj se prepliću istorijski izvori, crkveno predanje i različita tumačenja prošlosti.

Nesporno je da je Sveti Vasilije živeo u vremenu velikih izazova i da je kao arhijerej ostao upamćen kao revnosni čuvar vere. Njegovo delovanje u Hercegovini, briga za narod i manastire, kao i poštovanje koje uživa do danas, učinili su ga jednom od najznačajnijih ličnosti pravoslavnog Balkana.