Iako su ga u početku odbacivali i napadali, posebno pleme Kurejš, islam se proširio čitavom Arabijom do Muhamedove smrti 632. godine.
Islam je nastao u VII veku, kada je prorok Muhamed u Meki primio Božije objave, koje su kasnije sabrane u svetu knjigu - Kuran. Njegova poruka naglašavala je veru u jednog Boga (monoteizam), moralnu obnovu i potpunu predanost Bogu - što upravo znači reč islam.
Iako su ga u početku odbacivali i napadali, posebno pleme Kurejš, islam se proširio čitavom Arabijom do Muhamedove smrti 632. godine.
Pod vođstvom prvih kalifa - Abu Bekra i Omera - muslimanske vojske su se brzo širile.
Porazile su moćno Sasanidsko carstvo i oslabile Istočno Rimsko (Vizantijsko) carstvo. Gradovi širom Levanta, Egipta i Persije padali su jedan za drugim, ali su verska preobraćenja išla postepeno. Ne-muslimanima je bilo dozvoljeno da zadrže svoju veru pod muslimanskom vlašću.
Kalif Osman je standardizovao tekst Kurana. Njegovo ubistvo i dolazak Alije na vlast doveli su do građanskog rata poznatog kao prva fitna. Tada dolazi i do velikog raskola među muslimanima - nastaju dve glavne grane: suniti i šiiti. Uspon Omajadske dinastije, sa prestonicom u Damasku, i mučeništvo Huseina u Karbali, ostavili su dubok trag u šiitskom identitetu.
Omajadi su proširili islam sve do severne Afrike i Španije (Al-Andalus). Međutim, novi vernici (tzv. mawali) često su bili diskriminisani, što je dovelo do revolucije i dolaska Abasidske dinastije 750. godine.
Abasidi premeštaju prestonicu u Bagdad i započinju zlatno doba islama - period naučnog, filozofskog i kulturnog procvata.
Islam se nije širio samo silom, već i preko trgovine i duhovnog pokreta sufizma. Preko trgovačkih puteva kao što su Put svile i mreže po Indijskom okeanu, islam dolazi u zapadnu Afriku (Timbuktu, Gao), istočnu Afriku (Zanzibar), centralnu Aziju i jugoistočnu Aziju (Indonezija, Malezija).
Turski narodi, poput Seldžuka, a zatim i Osmanlija, dobijaju na značaju.
Osmanlije osvajaju Carigrad 1453. godine i proglašavaju se kalifima. U to vreme cvetaju i druga islamska carstva - Safavidi u Persiji, gde šijizam postaje državna religija, i Mugalci u Indiji, koji vladaju većinski hinduističkim stanovništvom.
Evropski kolonijalizam ozbiljno je oslabio muslimanske zemlje. Kao odgovor, javljaju se reformistički pokreti, poput vehabizma (usko povezanog sa saudijskom porodicom) i kasnije salafizma. Islam postaje i ključni faktor u antikolonijalnim pokretima širom Afrike i Azije.
Nakon Prvog svetskog rata, Ataturk ukida Osmansko kalifatsvo.
Tokom XX veka nastaju nove muslimanske države poput Indonezije i Pakistana. Dešavaju se i veliki preokreti, poput Islamske revolucije u Iranu (1979), kao i talasi muslimanske migracije u Evropu i Severnu Ameriku.
Početak XXI veka donosi nove tenzije, posebno posle napada 11. septembra, kada je islam često pogrešno predstavljen na Zapadu. Ipak, islam nastavlja da raste - o čemu je portal religija.rs već pisao, prilagođava se savremenim izazovima i održava jedinstvo među vernicima različitih jezika i kultura, javlja "Islamicity".
BONUS VIDEO: Monah iz manastira Tumane otkrio istinu: Ovo je ključ za jaku veru
Obaveza pet dnevnih molitvi ustanovljena je nakon događaja Noćnog putovanja i Uzašašća.
Anđeli u islamu imaju ključnu ulogu - ne samo kao izvršioci Božije volje, već i kao podsetnici na duhovni svet, odgovornost i život posle smrti.
Mađarski premijer ističe da će budućnost dece u Evropi odrediti pitanje koje je staro 1.400 godina i pita zašto evropski narodi dopuštaju masovno doseljavanje iz islamskog sveta dok hrišćani ginu na ratištima Ukrajine.
Program traje od 20. jula do 20. avgusta i deo je šire inicijative verskog usmeravanja čiji je cilj da ojača veze omladine iz dijaspore sa umerenim islamskim identitetom Maroka.
Na konferenciji „Hrišćansko-socijalna inicijativa“ istaknuto kako lični odnos s Bogom i delatna ljubav mogu menjati svet i osnažiti zajednicu.
Dok se pred doček 2026. godine figurice po istočnom kalendaru nude kao amajlije za sreću, njihovo biblijsko značenje otvara neprijatna, ali važna pitanja o granici između dekoracije, sujeverja i hrišćanske savesti.
Episkop valjevski upozorio je da i blagoslovene životne stvari mogu postati prepreka ako potisnu Boga, te podsetio da se smisao rada, braka i svakodnevice otkriva tek kada su postavljeni u pravu hijerarhiju vrednosti.
U besedi za 30. utorak po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o veri koja ne skreće pred opasnošću i o čoveku koji ne vodi narod snagom, već potpunim oslanjanjem na Boga.
Pravoslavni vernici danas slave Svetog proroka Danila po starom kalendaru, dok se po novom proslavlja Sveta mučenica Anisija Solunska. Katolici i muslimani ovaj dan provode u redovnim molitvama, dok Jevreji obeležavaju Asarah B’Tevet, dan strogog posta, žalosti i pokajanja.
Jednostavan i brz recept za kolač koji u dom donosi miris domaće kuhinje i radost zajedništva u posne dane.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Ovi brzi kolači sa keksom, pistaćima i brusnicama donose raskošni slatki užitak za slavsku trpezu, spremni za posluženje za manje od sat vremena.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Centar je takođe saopštio da je u njegovim obrazovnim programima u istom periodu učestvovalo 1.300 studenata, što potvrđuje njegovu sve značajniju ulogu u kulturnom povezivanju i obrazovanju.
Kao prava žena islamske veroispovesti kaže da u ovoj veri postoje definisane stvari za svaku situaciju.
Kroz ovaj proces dete uči kako da postane odgovorna, saosećajna i kompetentna osoba koja može pozitivno doprineti svojoj zajednici i živeti ispunjen život.
Poruka iz sure El-Asr, izdvojena za 30. decembar u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta za svakodnevno čitanje“, podseća kako vera, dobra dela, istina i strpljenje mogu promeniti tok naših izbora.
Poruka iz sure El-Asr, izdvojena za 30. decembar u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta za svakodnevno čitanje“, podseća kako vera, dobra dela, istina i strpljenje mogu promeniti tok naših izbora.
U ajetima 99:1-8 krije se univerzalna poruka: nijedno delo, koliko god sitno, ne prolazi neprimećeno, a Sudnji dan donosi konačnu meru za svaku ljudsku odluku.
Poljoprivrednik iz Portugala, otac sedmoro dece i čovek koji je druge vodio ka krštenju, tek na pragu 101. godine ostvario je ličnu duhovnu želju koja ga nije napuštala od mladosti.
Kroz ajete 98:7-8 saznajemo kako Božije zadovoljstvo i večna nagrada pripadaju najposvećenijima.
Iza drvenih zidova Lazarice kod Prolom banje kriju se čudni simboli i predanja koja i danas intrigiraju verni narod, ali i sve putnike namernike.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Freska „Dobar pastir“ iz 3. veka prikazuje mladog Isusa, simbol božanske zaštite i ranog hrišćanskog života u Anadoliji.
Poruka iz sure El-Asr, izdvojena za 30. decembar u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta za svakodnevno čitanje“, podseća kako vera, dobra dela, istina i strpljenje mogu promeniti tok naših izbora.
Otac Vladimir objašnjava kako se suočiti sa tugom, krivicom i duhovnim pitanjima bez gubitka vere i nade.
Od prizrenske Bogoslovije do parohija niškog kraja, život sveštenika Srboljuba Kaplarevića bio je posvećen ljudima, a ne javnosti; njegov odlazak otvorio je sećanja na službu koja se merila poverenjem, a ne rečima.
