Ovaj predlog iz posne kuhinje pokazuje da od prirodnih sastojaka može nastati hranljiv obrok, prilagođen danima posta na vodi.
"Pravoslavni posni kuvar" Nade Marković donosi niz recepata koji pokazuju da post nije samo odricanje od određene hrane već i prilika da se kroz jednostavne namirnice pronađu nova mera u ishrani i briga o darovima prirode.
Među njima se izdvaja i recept za domaći posni sir od soje, koji može biti ukusan i hranljiv izbor za dane posta na vodi. Pripremljen bez namirnica životinjskog porekla, ovaj sir može da obogati trpezu kao zdrav doručak ili dodatak različitim obrocima, podsećajući da i posna kuhinja može biti raznovrsna, pažljivo pripremljena i u skladu sa duhom uzdržanja koje pravoslavni vernici neguju tokom posta.
Sastojci
2 šolje soje
sok od jednog limuna
voda
maja
Magnific /jcomp
Posni sir od soje, po receptu iz "Pravoslavnog posnog kuvara"
Priprema
Soju očistiti, oprati i potopiti u vodu da odstoji 12 do 24 časa. Leti soju držati u frižideru ili vodu menjati tri puta. Soju potom samleti uz dodavanje četiri šolje vode. Može se mutiti i mikserom.
Smesu sipati u lonac i naliti šest istih šolja vode. Ostaviti da stoji pet sati, a zatim kuvati jedan sat. Kada se ohladi, procediti kroz čisto platno, a mleko ostaviti u tegli. Dodati limunov sok i maju i ostaviti da se usiri.
Isprati gazu i njome pokriti gruš. Držati na toplom mestu da bi se što pre usirio, prema potrebi i do 10 časova. Na posudu staviti cediljku, obložiti je čistom gazom i sipati pripremljenu masu.
Kod tradicionalne proizvodnje sira, naročito domaćeg kravljeg sira, najčešće se koristi životinjsko sirište, pa takav sir ne bi bio posan. Za posnu proizvodnju koriste se zamene za životinjsko sirište ili sredstva za zgrušavanje mleka biljnog porekla. Na deklaraciji treba da piše: mikrobno sirište, vegetarijansko sirilo ili mikrobni himozin.
Kada tipik nalaže post na vodi, ajvar se obično izostavlja sa trpeze jer se sprema sa uljem. Ipak, u monaškoj kuhinji postoji jednostavna varijanta „na vodi“ koja čuva puni ukus pečene paprike i poštuje pravila posta.
Nežna tekstura, bogat ukus i nekoliko jednostavnih sastojaka dovoljni su za specijalitet koji se odlično slaže uz doručak, večeru ili kao dodatak ručku.
Od palente se lako prave dekorativni zalogaji u tri različite boje, a uz jednostavnu zamenu jednog sastojka recept je pogodan i za posnu i za mrsnu slavu.
Bez komplikovanih koraka i namirnica koje morate posebno da kupujete, ovaj mekani kolač priprema se brzo, a završni dodir daju šećer u prahu i mirisna korica pomorandže.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Ne kuva se na šporetu, već se svaki plod puni četvrtinom jezgra oraha i peče u šećeru i cimetu. Iz rerne izlazi sočan, mirisan i gust zalogaj, a u tegli može da sačeka hladnije dane.
Izbalansirana kombinacija povrća, oraha, meda i mirisnih začina daje ovom posnom jelu posebnu punoću i čini ga savršenim izborom kada želite da trpeza tokom posta bude drugačija i maštovitija.
Od palente se lako prave dekorativni zalogaji u tri različite boje, a uz jednostavnu zamenu jednog sastojka recept je pogodan i za posnu i za mrsnu slavu.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.