U pravoslavnom učenju, reč nije samo sredstvo sporazumevanja, već izraz onoga što čovek nosi u svom srcu.
Zato Crkva od najranijih vremena uči da svaka izgovorena reč ima svoju težinu i posledice, bilo da donosi mir, utehu i ljubav, ili širi gnev, mržnju i sablazan.
Vernici su pozvani da svoj jezik čuvaju od praznoslovlja, a naročito od uvreda i psovki.
Psovanje se u pravoslavlju smatra teškim grehom, ne samo zbog ružnih reči koje se izgovaraju, već i zbog toga što se njima vređa svetinja, ponižava dostojanstvo bližnjeg i skrnavi dar govora koji je čoveku dat od Boga.
Posebno su teške bogohulne psovke, kojima se u gnevnom ili nepromišljenom trenutku izgovaraju uvrede na račun Boga, Presvete Bogorodice, svetitelja ili drugih svetinja. Takve reči, prema učenju Crkve, udaljavaju čoveka od Boga i predstavljaju ozbiljnu povredu zapovesti o poštovanju Božjeg imena.
Sveti oci su učili da čovek koji se navikne na psovanje postepeno otupljuje svoju savest. Ono što u početku izgovara u afektu, vremenom postaje svakodnevna navika, pa psovke postaju deo njegovog govora i razmišljanja. Nasuprot tome, hrišćanin je pozvan da umesto ružnih reči priziva ime Božje u molitvi, da blagosilja, a ne da proklinje, i da se u trenucima iskušenja trudi da sačuva mir i uzdržanje.
O ozbiljnosti greha psovanja govorio je i starac Sava Pskovo-pečerski:
"Čoveku se, kada psuje, usta pune krvlju, vena se nadima, i u vidu ružne pare smrad izlazi iz njegovih usta. Ovakav čovek ako se ne pokaje, ne sme da uđe u crkvu Božju i da se dotiče svetinje. Anđeo čuvar ovoga čoveka plače, a đavo se raduje. Ovakav čovek sam sebe podvrgava prokletstvu. S ovakvim čovekom ne smemo da jedemo i pijemo, dok ne prestane da koristi psovke. Za skaredne reči Bog popušta čoveku nesreće, bolesti i mnoge napasti."
Dečji rečnik, nekada pun radoznalih pitanja i igre, danas sve više podseća na sirov vokabular odraslih, koji deca usvajaju bez razumevanja težine i značenja izgovorenih reči.
U razgovoru o sve prisutnijem fenomenu Nebojša Lazić objašnjava zašto se vera lako pretvara u ritual, a ritual u rutinu.
Delovanje prokletstva se projavljuje u bolestima, a često i u smrti, kaže otac Serafim.
Zašto ne nosi krst, kako mu se pravilno obraća i kada mu ne treba prilaziti - to su detalji koje većina vernika nikada nije učila.