Shutterstock/Srdjan Randjelovic, JKP „Pogrebne usluge“ BeogradPapa Lav XIV
Pesnik, general, naučnik i reformator – Jovan Dragašević je stvorio stih koji je prerastao u narodnu zapovest, ali njegovo ime danas retko ko zna. Njegova životna priča otkriva koliko snage može da nosi reč kada iza nje stoje znanje, vera i ljubav prema otadžbini.
U pravoslavnom predanju i liturgijskom životu, zajedništvo i sloga nisu samo ljudske vrline – oni su odraz božanske ljubavi i jedinstva Presvete Trojice. Sloga je tiha nit koja povezuje vernike, domove, narode – snaga koja čuva od unutrašnje podele i spoljašnje propasti. Jer gde su dvojica ili trojica sabrana u ime Hristovo, tamo je i On među njima. Tako nas Crkva uči, i ne prođe liturgija a da sveštenici ne pozovu vernike na ljubav, mir i jedinstvo.
Na bogosluženjima, u crkvenim besedama, ali i van hrama, u svakodnevnom govoru naroda, često se čuje rečenica: „Samo sloga Srbina spasava.“ Ona se duboko usadila u narodnu svest, gotovo kao zapovest. Često je uzimamo zdravo za gotovo, kao da je oduvek bila tu – uklesana u kamen, urezana u grb, zapečaćena u krvi i vremenu. Međutim, malo ko zna da iza ove snažne rečenice stoji ime jednog čoveka – srpskog generala, pesnika, naučnika i velikog rodoljuba: Jovana Dragaševića.
General, pesnik i vizionar
Na parceli broj 9 na Novom groblju u Beogradu, pod tamnim granitom koji čuva tišinu večnosti, počiva Jovan Dragašević (1836–1915), čovek iz čijeg je pera proizašla rečenica koja je postala narodna zvezda vodilja.
JKP „Pogrebne usluge“ Beograd
Na parceli broj 9 na Novom groblju u Beogradu počiva Jovan Dragašević
Rođen u Požarevcu, školovan u Beogradu, Dragašević je bio više od vojnika. Bio je pesnik, pisac, naučnik, geograf i prvi srpski profesor koji je uveo sistemsku geografiju u naše škole. Njegova ljubav prema otadžbini bila je sveobuhvatna – izražena ne samo kroz vojnu službu, već i kroz pesmu, naučni rad, javnu reč i političko angažovanje.
Od mladosti je negovao dar za pesništvo. Još kao devetnaestogodišnjak počeo je da objavljuje stihove, ali tek u zrelim godinama nastaje pesma „Jeka od gusala“, iz koje su i čuveni stihovi:
Još utrubi šta sa neba trubi:
Samo sloga Srbina spasava,
Tako Srbu pisano na grbu...
Tu, u stihu što je iz grudi srpskog vojnika i pesnika potekao, rođena je parola koju danas doživljavamo gotovo kao svetinju.
Čovek ispred svog vremena
Dragašević nije bio tek pesnik rodoljublja, već i reformator znanja. On je prvi uveo fizičku i matematičku geografiju u srpske škole i pisao udžbenike koji su decenijama služili generacijama đaka. Njegovi izrazi kao što su „visija“ i „nizija“ postali su deo srpskog naučnog jezika. Bio je prvi naučni geograf u Srbiji, profesor Vojne akademije, pa čak i učitelj knezu Milanu Obrenoviću.
Osim što je uređivao i pokrenuo vojne listove Vojin i Ratnik, Dragašević je oštro kritikovao nepravilnosti u društvu, zbog čega je i zatvaran – ali nije ćutao. I u pesmi i u prozi, i kao vojnik i kao profesor, ostao je dosledan istini i narodu.
Okušao se Dragašević i u dramskoj umetnosti. Njegova drama Hajduk-Veljko, iako od stručne javnosti ocenjena kao „nevešto i neumetničko delo“, doživela je veliki uspeh kod publike – igrana je često i rado posećivana, jer je u narodu prepoznata snaga teme i emocije. Njegovo pero ostavilo je trag i kroz tri autobiografska dela: Istinske priče, Apodiksis i Uspomene na Berlinski kongres – neprocenjiva svedočanstva o vremenu, ljudima i događajima koji su oblikovali srpsku istoriju druge polovine 19. veka.
Njegov put – naš put
Njegov životopis je životopis Srbije – borbene, trpeljive, talentovane i prkosne. Bio je svedok i učesnik svih važnih trenutaka svog veka: od srpsko-turskih ratova, preko Berlinskog kongresa, do školovanja novih naraštaja. Bio je i pomoćnik načelnika Generalštaba i počasni general – odlikovan i poštovan, ali i zaboravljen.
JKP „Pogrebne usluge“ Beograd
Spomenik Jovana Dragaševića na Novom groblju u Beogradu
Jovan Dragašević upokojio se 1. jula 1915. godine (po starom kalendaru) u Nišu, u vreme velikih stradanja i iskušenja za srpski narod. Njegovo telo preneto je već narednog dana u Beograd i sahranjeno u porodičnoj grobnici na Novom groblju, pod tamnim pločama koje danas čuvaju tišinu jednog velikog života, nepravdeno zaboravljenog, a duboko utemeljenog u temelje srpske duhovnosti, nauke i državnosti.
Danas, kada izgovaramo reči „Samo sloga Srbina spasava“, prisećamo se i vlastite potrebe za jedinstvom, ali retko znamo čije su one delo. A one su delo čoveka koji je Srbiju nosio u srcu i izražavao je rečima, znanjem i oružjem – Jovana Dragaševića.
Kako su četiri ocila postala „četiri S“
Tradicionalni srpski grb sa krstom i četiri ocila — simbola koji se ponekad tumače kao „četiri S“ — danas se neraskidivo vezuje za čuvenu krilaticu: „Samo sloga Srbina spasava.“ Ipak, sam simbol daleko je stariji od ovog tumačenja. Četiri ocila pojavljuju se još na pečatima cara Stefana Dušana, ali u tom vremenu nisu nosila značenje koje im danas pridajemo. Tek u novijem tumačenju, naročito u 19. i 20. veku, ova četiri znaka počinju se čitati kao početna slova narodne zapovesti, zadobijajući duhovno i nacionalno značenje koje u savremenoj svesti neretko dostiže nivo svetinje.
Zaveštanje koje nas obavezuje
U svetu koji često podstiče razlike, razdore i zaborav, reči jednog pesnika-generala iz 19. veka odjekuju glasnije no ikada. One nisu samo pesnički stih – one su zavet, molitva i poziv. Ako sloga u sebi nosi i ljubav, i razumevanje, i krsnu žrtvu, onda je to više od narodne mudrosti – to je pravoslavno predanje.
Zato, sledeći reči Jovana Dragaševića, u svakom domu, crkvi, selu i gradu, podsetimo sebe i druge: Samo sloga Srbina spasava. Ne zato što je to rečeno – već zato što je to jedini put.
Priča o proglašenju hrišćanstva za državnu religiju vezana je za dve ključne ličnosti jermenske istorije -kralja Tiridata III i Svetog Grigorija Prosvetitelja.
U mnogim hramovima šapatom se prenosi upozorenje da se ne ljubi ikona neposredno nakon primanja Svetih Tajni. Da li je to zaista crkveno pravilo ili samo lično tumačenje? Sveštenik Jevgenij Murzin daje jednostavan odgovor.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog velikomučenika Prokopija po starom, dok se po novom kalendaru proslavljaju Sveti prorok Jezekilj. Katolička crkva obeležava spomendan Svetog Lovre Brindiškog, a muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Na dan kada Crkva slavi ovog velikomučenika, vernici se podsećaju priče o ugodniku Božjem koji je napustio službu rimskog cara i prihvatio put hrišćanske vere, zbog čega je podneo mučeničku smrt.
Veliki ruski svetitelj govorio je da krsni znak nije običan pokret ruke, već molitva, zaštita i svedočanstvo pripadnosti Hristu, zbog čega vernik treba da mu pristupa sa pažnjom, strahopoštovanjem i živom verom.
Iz Eparhije poručuju da SPC nije izgubila spor sa Džufkom, da on nije pripadnik nijedne kanonske Pravoslavne crkve i upozoravaju na posledice njegovih izjava po bezbednost vernika i svetinja.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Nešad Durmić iz susednog sela podržao je podizanje pravoslavne crkve brvnare u Priboju, a njegov gest postao je primer dobrosusedstva, poštovanja i pomoći koja prevazilazi verske razlike.
Gest oca Gavrila i Džemila-efendije Destanovića postao je simbol zajedništva u Lukocrevu, gde putevi ne povezuju samo bogomolje, već i ljude različitih vera.
Potomci iz Hercegovine, rasuti po raznim državama, udružili su snage i izgradili crkvu Svetog Georgija, koju je vladika Dimitrije osveštao i sabranima poslao snažnu poruku o ljubavi i čistom srcu.
Svetu liturgiju je služio episkop dioklijski Pajsije, uz sasluženje sveštenstva i sveštenomonaštva u molitvnom prisustvu vernog naroda, koji tradicionalno u Trojičindanskoj litiji sa krstom Svetog Jovana Vladimira izlazi na Rumiju.
Veliki ruski svetitelj govorio je da krsni znak nije običan pokret ruke, već molitva, zaštita i svedočanstvo pripadnosti Hristu, zbog čega vernik treba da mu pristupa sa pažnjom, strahopoštovanjem i živom verom.
Iz ugla kanonskog pravoslavlja, reč je o pokušaju stvaranja paralelne crkvene strukture bez priznanja i apostolskog prejemstva, dok se iza priče o "novoj crkvi" otvara i pitanje prisvajanja srpskih svetinja
Istoričar Boris Stojkovski i osnivač fondacije Lazarica Aleksandar Avramov svedoče o tragovima pisanog nasleđa ostroškog čudotvorca u vatikanskim arhivima, dok pitanje njihove dostupnosti i dalje nema zvaničan odgovor.
Devojčica sa porodicom otkriva da se najlepši dar za veliki praznik svetih apostola Petra i Pavla ne krije u stvarima, već u ljubavi, dobroti i malim delima učinjenim od srca.
Neočekivani susret na ulici postao je povod da iguman Manastira Podmaine progovori o iskušenjima, veri i načinu na koji hrišćanin treba da odgovori na neprijatnosti.
Recept iz istočne Srbije prenosio se usmenim putem generacijama, a tajna ovog specijaliteta krije se u sporom kuvanju ovčetine, praziluka i kukuruznog brašna.
U autorskom tekstu koji prenosimo u celosti, grčki pravoslavni publicista Panajotis Ljakos podseća na svetootačko predanje koje upozorava na duboku duhovnu krizu i udaljavanje od smisla ljudskog postojanja.